任何事物，當你不了解它的時候，覺得沒什么復雜，當你揭開它的面紗，真正要去認識它時，又會發現它的精深和奧妙，讓人有進一步深究它的沖動，正如我剛剛認識的一門藝術------插花。

單位里開展了“三八”婦女節的一系列活動，其中有一項活動是學習插花。因為從來沒有接觸過這一類事物，也談不上有多少憧憬，于是抱著聽聽看的態度參加了活動，沒想到，這一聽就聽出了歡喜，也聽出了沖動。

在禪音繚繞的背景音樂中，心情突然就被這舒緩、寧靜、雅致的韻律給安撫住了！一邊擺弄花花草草，一邊欣賞著高山流水般的音樂，這種感覺實在是美妙！心里一下子對這門藝術產生了好感！

插花的類別，分為東方插花和西方插花，而東方插花起源于中國，由佛前供花而流傳下來。萌芽于周至春秋戰國時期，興盛于隋唐，全盛于宋，算起來已經有三千多年的歷史了。只是自鴉片戰爭后逐漸衰落，至改革開放起才開始漸漸恢復。而隋唐時期，唐代禮儀、插花器皿等傳播到日本，并形成了三大流派：池坊流、小原流和草月流。

王國維給讀書歸納了三種境界，而插花也有它三種循序漸近的境界。最初的基礎稱之為“插花”，是一種將樹木花草的枝、葉、花插入花瓶中的方法和技術；其次為“花藝”，它運用一定的技法在插花作品中融入思想、情趣和藝術；最高的境界是“花道”，它是“天、地、人”的和諧統一，是對園藝、美術、雕塑、文學等人文藝術的綜合運用，是一種道意！

當我了解了這些內容后，已經對這門藝術抱著自豪、敬仰、嘆為觀止的態度了！

老師選取了東式和西式插花的典型圖片，問我們更喜歡哪一種類別，怎么說呢？應該看心情的吧！西方式插花構圖對稱，花類繁多，色彩艷麗，表現出熱情奔放、雍容華貴、端莊大方的風格。而東方式插花花材簡練，以姿為美，利用花材的自然形態表達一種意境，崇尚自然，清雅流暢，以姿態的奇特、優美而取勝。心里想著，今天心情好，那就插一束奔放、熱烈、愉悅的花來增添一下氣氛；哪天心情憂傷時，就插一束淡雅、孤傲、清絕的花來襯托一下心態。讓花語融入到心語中，享受這種藝術帶來的奇妙，或釋懷心情，或愉悅生活。

還有一種插花屬于野趣式的插花，不管什么山花野草皆可拿來隨意發揮，全憑個人的喜好，擺放在居室里，有著濃郁的鄉土氣息和山野風味。老師拿起在路邊摘的幾株油菜花，拿起一種道具“劍山”，隨意地擺弄了幾下，一盆別致又鄉氣的插花作品就完成了。

作為插花的門外漢，第一次聽說“劍山”這個詞，也第一次見到“劍山”這個物品，真是又好奇又贊嘆，問了度娘，沒想到，它的由來源遠流長。清代的沈三白曾在他的《浮生六記》中寫到：“若盆碗盤洗，用漂青松香榆皮面和油，先熬以稻灰，收成膠，以銅片按釘向上，將膏火化，粘銅片于盤碗盆洗中。俟冷，將花用鐵絲扎把，插于釘上……。 ”這便是東方插花的固定用具“劍山"的前身。

現在插花用的劍山是將銅針固定在不同形狀的鉛塊上做成，大小形狀各異，適合放在不同的容器中。插花前先將劍山放于花器中，加水，沒過劍山的針，然后將花枝插在劍山上，花枝便能吸水了。

老師用劍山插了兩幅作品，又指導我們在花泥上插一幅花束。在觀看的過程中，發現插花還是有它的訣竅的。比如，色彩的搭配要和諧，高低要錯落有致，傾斜或下垂的角度要自然，并大體做到上輕下重、上散下聚。

掌握了大致的訣竅后，我們當場進行了練習，同樣的花草，同樣的花泥，但是經過每個人不同的修修剪剪，組合擺放后，出來的作品便各有千秋，各有風情。

雖然只是剛剛入門，但是在親自動手創造一幅作品的過程中，隨著它根據自己的品味和喜好逐漸成形，整個過程充滿了愉悅。

學習結束后，我就迫不及待地在網上采購了好幾個劍山。看來，我是被這一種藝術給深深的吸引了！插花作品所包含的“靜、雅、美”的特質足以讓我賞心悅目，而且，它和心靈上那種相通和呼應的感覺更是妙不可言！

目前，只是簡單的學會了插花，期待有一天，我能向“花道”這一境界有所邁進，在呈現美的事物的同時，表達出自己獨特的意境和感受！裝點精致生活，享受美好花藝，開啟我人生的插花之旅！